打回来无数遍了，现在删得干干净净，再过不了审我就无话可说了。
上一篇我们讲的是两汉三国时期引进的外族音乐。
引进别人的音乐，必然同时要引进别人的乐器。
就像现在我们所谓的“严肃音乐”，不管你是交响乐室内乐协奏曲还是一般歌曲，配器编曲时候都至少都要使用到一部分西洋乐器，甚至干脆全部用西洋管弦乐队。
流行音乐更是如此，全套西洋电声乐器。
汉代引入来自北方和西北游牧民族的北狄乐和鼓吹乐，当然也是如此。
西汉时候引进外来音乐是乐曲、乐器全套。
前面我说过，那是高祖武帝真自信，所以人家是大大方方拿过来，谁敢叽歪？谁会嘲笑？没有嘛。
皇帝高官们出行、军队开拔凯旋，马背上一帮乐队吹吹打打，热热闹闹壮观威武，这么好的东西当然要学，不学才是傻瓜呢。
到了东汉末年，PS：这四个字一出来，我们脑海里大概率就会战火纷飞烽烟四起千里无鸡鸣白骨露于野。
到了东汉末年，汉朝奄奄一息行将就木，朝廷束手无策，那就只好大抓思想工作了，东汉后期开始根据需要对鼓吹歌词进行改编。
曹魏代汉之后，一位舔狗音乐家缪袭就改编了鼓吹十二曲，改编后的内容是什么呢？恭喜你，大概率猜对了。
内容是表彰曹操曹丕曹睿的武功、圣德。
这一幕熟悉吧？
同期引进的外族乐器中，除了胡笳、胡角之外，最重要的是箜篌和琵琶。
箜篌图
箜篌在汉代中后期的中原地区十分盛行。以下绿字部分来自百度百科：
箜篌是中国古代传统弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷乐使用外，在民间也流传。在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。
我写这个系列遇到这种时候总爱复制黏贴百度百科，因为总能找到槽点。
比如第一句就让人误以为是“自古以来”。
其实不是，那是汉魏时期引入的外族乐器，怎么就大言不惭是“中国古代传统弹拨乐器”了？
后面说得没错。但高明的谎言就是如此，百分之九十的真话夹带百分之十的私货，更容易迷惑人。
咳咳，不扯远了，继续说箜篌。
一提到箜篌，大家多半会想起熟悉的汉乐府《孔雀东南飞》：
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
这一段是夸奖刘兰芝的，估计这些都是那时候评价一个女子是否属于优秀淑女的标准。
勤劳能干，还有良好文化艺术修养，还孝敬温顺谦恭有礼，满满的日本主妇既视感。
日本传统文化的确很多是继承自汉唐。
竖琴
大家看图就知道，箜篌几乎就跟现代的竖琴一模一样。我怀疑两者同源，不过我没有系统性深入学习过西洋乐器发展史，不敢定论，合理猜测一下倒也无妨。
按理说，这种乐器比较先进，音色也好听，表现力也很有特点，演奏技术难度也不大，为啥会逐渐消亡呢？
合理推断，大概率是因为制作技术失传。确实不懂，不敢再多说，还是说琵琶吧。
汉魏时期从外族引进的乐器中，对后世影响最大的是琵琶。
直到现在，琵琶（以及琵琶家族）都是传统民族音乐中最重要的乐器，几乎可以说没有之一。
注意：汉魏时期琵琶不是现代意义、狭义的琵琶。
之前我讲过，我们现在叫做琵琶的那种乐器，是在北魏时期从西域传入的，龟兹音乐家苏袛婆跟着突厥和亲公主来到中原，带来了跟现代琵琶基本一致的西域琵琶；
还带来了一套比较成熟的西域音乐理论，然后他和隋朝的音乐家郑译一起合作整理出了一套中原音乐理论。
再次复制黏贴百度百科：
曾从其父那里学习了西域所有的“五旦”“七调”（五旦即五均，相当于黄钟，太簇，姑洗，林钟，南吕等五均，每均有七声）等宫调理论，他把这种理论带到中原，当时的音乐家郑译曾从苏袛婆学习龟兹琵琶及龟兹乐调理论，创立了八十四调的理论。
苏氏乐调体系了唐代著名的燕乐二十八调的理论基础，是我国古代音乐发展史上的一个重要转折点，对汉民族乐律的发展作出了卓越的贡献。琵琶也因此大盛，成为我国主要的民族乐器。
这次表扬一下，总算承认了人家是“理论基础”、“重要转折点”、“对汉民族乐律发展做出了卓越的贡献”。
我一直说百度百科并非全无价值，只是需要谨慎分辨。
夹带私货严重，尤其是不能看合订本。
《隋书.律历志》说得清清楚楚：
“今曲颈琵琶、竖头箜篌之徒并出西域，非华夏旧器”
非华夏旧器，别动不动就自古以来。
注意上边百度百科最后一句：琵琶因此大盛，成为我国主要的民族乐器。
这是指北魏到隋唐以后的琵琶，汉魏琵琶跟苏袛婆琵琶完全不同。
不很准确但通俗地解释一下，汉魏琵琶的后代就是现在的月琴、柳琴、阮这一类。
形制模样、发音原理大致相同，我称之为琵琶家族，都是由汉代传入的外族乐器琵琶发展衍生出来的。
琵琶，在古代也写作鼙婆、枇杷。
说到这里我想起那个著名的错字笑话，说古代一个官员送新鲜枇杷给上司，结果附带书信中把枇杷错写成了琵琶，于是上司写了一首有趣的打油诗回复他：
枇杷不是此琵琶，只恨当年识字差。
若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。
这位送枇杷的官员如果当年认识我，就可以拿这个音乐史知识点狠狠反击这位促狭的上司了。
汉魏时期的琵琶是各种不同形制抱弹乐器的总称，也就是上面我说过的“琵琶家族”这个概念。
只不过，那时候还没有月琴柳琴这些形制固定的后世民族乐器。那时候的琵琶家族有四弦琵琶、五弦琵琶、秦琵琶、曲项琵琶等不同形制。
前两个大约就是后世月琴、柳琴们的祖先，特点是直颈。汉代最常见的琵琶是“四弦有品、颈长体团”的那种，明显更像是现在的月琴柳琴。
正中那个才是琵琶
注意仔细看，琵琶的颈是弯的（曲项），但总的来说，普通人几乎分不出柳琴和琵琶的区别。
外形几乎一样、弦数相同、发音原理一样、仅仅品数不同、面板略有差别，明显属于同一家族，基本就相当于堂兄弟，比姑表还略亲一点。
秦琵琶也是直颈，但它是琵琶家族中的大长颈，当时又叫秦琵琶或者秦汉子，就是后世秦琴、三弦的祖先。
这是现代的三弦
说到三弦，我要聊一下日本传统音乐中最重要的一种乐器：三味线。
三味线就是汉唐时代传入日本的三弦，甚至改进都不多，现代的三弦和三味线光是从外形上看，连我都看不出区别来。
惭愧惭愧，这句“连我都看不出区别来”有点不要脸，说得我好像是个专家一样。其实我不懂的东西太多太多了，必须努力学习，与诸位共勉。
但是日本的三味线音色比我们的三弦好听一些音色丰满一些，长这个样子：
三味线和三弦对比图
对比一下就知道，音色更丰满好听的主要原因，是日本改进增大了共鸣箱，再加上日本工艺更为精致。
三弦音色不如琵琶月琴们饱满的原因就是共鸣箱小很多，但音色因此颗粒性相比之下更强，适用于表现轻松幽默娱乐性强的氛围，所以三弦更多用于弹词说唱，比如苏州评弹、京韵大鼓之类的伴奏。
说到这里我情不自禁想起了我们的一位好朋友，
一位真正的勇士：居有。
他最爱在
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