（歌词大意）
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阿支和乌芝
你们俩呀
很美丽
小的时候没有好的、新的衣服穿
现已长大了
如果穿上美丽的衣裳的话
更是传说中的仙女了
阿支和乌芝
你们俩呀
党来彝寨送恩情
美丽衣裳送姑姑
山上红裙顺风飘
牧民山歌岸对岸
阿普阿码乐开怀
牧歌悠悠感党恩
阿支和乌芝俩呀
美
真的美
你们俩的笑容就是党恩
你们俩的美就是党的情
他传承——《阿莫妮惹》原本是一首彝族抒情长诗，他也记不清楚原本的词，但曲调一直在他的记忆里。
他期望——能在孩子们的心里埋下山歌的种子，用传承的美好，激励他们成长。他骄傲——根据彝族民歌《阿莫妮惹》改编的山歌《阿支乌芝》让他学校的孩子们登上多个舞台。
山歌《阿支乌芝》，表达了在党的关怀下，通过脱贫攻坚，彝族群众住上了好房子，过上了好日子，鼓励彝家学子为建设更美好的家乡努力学习。
他是吕剑锋，男，彝族，曾是石棉县栗子坪小学的校长。
民歌是民族文化财富之一，得益于德育工程的实施，彝族经典传颂的《阿莫妮惹》，在栗子坪这个全员彝族的小学，焕发出了崭新的活力。
吕剑锋给学生上课
马布栗子坪彝族乡位于石棉县最南端，是雅安市的“南大门”。
距离栗子坪彝族乡15公里，就是世人皆知的安顺场——中国工农红军强渡大渡河战役获得胜利的革命纪念地。
年，因为撤乡并镇，安顺彝族乡和紧邻的先锋藏族乡合并为安顺场镇。
这里，是吕剑锋的老家。
石棉栗子坪
山里的孩子对土地有深厚的情感，土地里长出的音乐，永恒地留在了吕剑锋的记忆里。
跟音乐共生的是乐器。
小时候，一家人闲暇时坐在火塘边一起唱歌是家庭的主要娱乐方式。
奶奶和妈妈拿出一片叶子大小的金属片含在唇边弹奏，6岁多的吕剑锋觉得特别神奇，“家里谁拥有口弦，谁就拥有最贵重的宝贝。”
吕剑锋还着迷另外一种乐器：马布。
小时候，他跟着爷爷一起去山里放羊。
爷爷拿出腰间的刀，将竹子削至筷子长短，再挖几个洞，吹奏起来声音悠扬。
山坡上的风徐徐地吹着，靠着爷爷，听着歌曲，吕剑锋“仿佛触摸到一汪平静的湖水”。
后来他才知道，那根筷子长短的竹子是一种乐器，叫马布。
中专、自考、招考，成为老师，到年，吕剑锋担任栗子坪小学的校长。
“以前上学，一个月要走烂三双回力球鞋；现在住宿条件好，很多孩子不回家，离家近的孩子由父母开车接送。”第一次来学校，他惊讶学校硬件设施的变化。
“5·12”汶川特大地震和“4·20”芦山强烈地震后，两次恢复重建让学校面貌焕然一新。
栗子坪小学
但，还是有让他忧心的事。
“到我这一代，少年们大多说普通话。”在栗子坪的不少彝族家庭里，彝语水平随年纪锐减，吕剑锋这一代很多人听得懂彝语但说得少也不熟练，“我的下一代，可能只会念课本上标注国际音标的课文，彝语日常对话几乎不会讲了。”
吕剑锋试图唤起周围更多人
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