曲牌庆赏元升曲谱

“庆赏元升”

元宵日到了，推荐一首京剧曲牌“庆赏元升”，给博客群添点节日气氛。

“庆赏元升”--这个曲名听起来就是元宵日演奏的乐曲。一边欣赏这段京胡曲牌，一边琢磨四个字的来历。查到“庆赏”二字出自《礼记》的“刑罚庆赏，相及相共。。。。夫庆赏赐予者，民之所喜也。”有学者注释为“庆功行赏”，我看恐怕不完全是“论功行赏”的语义。《韩非子》有“何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德。”在这里“庆赏”的概念显然宽泛了许多。可惜古语里面很多字、词今人大多弃用了。就拿这个曲牌来说，“庆赏”就比“庆贺”来的古朴醇厚，还多了一层品味聆听的字义。“元升”显然有一元复始，元宵庆日，四海升平的意思。这四个字摆在一起，简洁洗练，现代语汇无法有如此精当的表述。不信您听这个曲牌，看看能不能找到比这四个字更合适的词儿来替代。

再说远一点。现代人的智慧未必就能超越前人。特别在典制文化方面，古代社会只要吏、户、礼、兵、刑、工六个部就全管了。现在十几个部委都管不过来。过去一个县的干部只有一个县太爷，照样可以稳坐几百年太平江山。哪来那么多闲银子供五套班子挥霍，北大荒时期有句大家很熟悉的话，叫“克己复礼”。这句话经典了近年。三十年前有人想颠覆这句话，但没做到。人类需要约束自己，需要恢复规矩。无论几个旗帜，几个代表，几个荣耻，其实都没超越过孔子“克己复礼”这四个字圈定的范围。

一不小心走远了，回来再说这段京剧曲牌。

京剧曲牌，大体分为“混牌子”和“清牌子”两大类。　“混牌子”主要来源于昆曲，。“混曲牌”一般都带有原来的唱词，并配有特定的锣鼓经，格律相当严谨，有固定的句数、句格和板式、调门等，京剧中的“混曲牌”有风儿松、六儿令、点绛唇、泣颜回、江儿水、尾声等。经常用于传统剧目《雁荡山》、《两狼关》、《挑滑车》等武戏。现在已经不大流行了。

　　“清牌子”没有唱词，很少配锣鼓经，基本上是单纯的器乐曲调，并可以自由反复演奏。有西皮曲牌、反西皮曲牌、二黄曲牌、反二黄曲牌，常用有小开门、柳青娘、万年欢、哭皇天、夜深沉等。 　　京剧曲牌据说有几百种之多，现在常用的不过几十种。这首“庆赏元升”就属于“清牌子”的反二黄曲牌。

刚才看到中央台元宵晚会的画面，大红大绿，彩灯炫丽，几十人在台上载歌载舞，轰轰烈烈，一片嘈杂之声。同样是庆元宵的京剧曲牌。一副檀板，一支竹笛，一把京胡，二胡、月琴、中阮、大阮、三弦各一把。七八个人的乐队，可以演奏出春日景和，颂庆元宵的美妙旋律。一板三眼，平稳悠然，摇弋生姿。今昔之间，真不可同日而语。

听京剧曲牌，年轻人一般接受不了。据我的经验。到了五十岁左右的年龄，就很容易接受。听一遍没什么感觉，第二遍略有体会，多听几遍就慢慢接受，喜欢了。这是个很奇怪的现象，我找不到合理的解释。

元宵日接到一批友人发来的短信，虽山高水远，却意味悠长。我也不能免俗，短信转来转去，全是千篇一律的垃圾文字。写到此处，想起不如送给朋友们这段曲牌，大家今夜放炮竹，吃元宵，看花灯，无论海内海外，新朋旧友，一起“庆赏元升”。