莫高窟，俗称千佛洞，座落在河西走廊西端的敦煌，体例之充分使人惊奇。
据统计，壁画中有音乐素材的洞穴个，共绘有各式范例乐队约组，有各式范例乐伎约身，共涌现各样乐器44种，4多件。
这些数字说明：活着界壁画史上，就以反响音乐事物而言，不管在乐器品种、数目、扮演大势以准时候跨度和陆续性方面，敦煌壁画都是无可比拟的。
琵琶
在弹拨类乐器中属于代表性乐器，琵琶二字早在汉朝就有文件纪录，最先写稿枇杷或批把，后在字形上与琴瑟连类，故书为琵琶。在敦煌石窟的壁画中，琵琶的图形至多，仅莫高窟就绘有七百余只，寓所绘乐器之首，凡画有音乐抽象处必绘有琵琶。
▲琵琶-初唐-第窟
▲模仿还原的琵琶-敦煌协商院陈设中间藏
五弦
五弦又称五弦直项琵琶。本原于印度，经过丝绸之路的天山北麓传入华夏。乐器形状与吹奏方法都与四弦琵琶较为热诚。曾一度流行于唐朝，入宋往后渐渐走向灭绝，取而代之的是四弦琵琶。惋惜的是这件乐器在我国并没有获得传承。当现代上仅有一件唐朝五弦直项琵琶“螺钿紫檀五弦琵琶”存储在日本正仓院，做为镇馆之宝，屡屡展现城市吸引宇宙各地文物喜好者和史籍协商者前往观展。不过莫高窟除了图中的第窟有五弦的图象，第、窟也有五弦。
▲五弦-北周-第窟
▲模仿还原的五弦-敦煌协商院陈设中间藏
阮
阮，又称阮咸，弹拉类颈箱型乐器。缘自晋代竹林七贤之的阮咸善弹此乐器而得名。唐武则天往后才有“阮”的称呼。其史籍比琵琶的史籍还早，最后也称做琵琶（秦琵琶或汉琵琶），东汉傅玄《琵琶赋》现实描写的便是阮。阮的形状是正圆形共识箱，长柄，十二品柱，四弦（或五弦）。阮连续延沿至当代，并派生出月琴、秦琴等。敦煌壁画中的阮，始自北魏第窟，往后历代都有描摹。
▲持阮飞天-西魏-第窟
▲还原的风头大阮-敦煌协商院陈设中间藏
▲阮-初唐-第窟
▲模仿还原的花边大阮-敦煌协商院陈设中间藏
箜篌
属于弹拉类框箱型乐器。箜篌做为外来乐器，属于宇宙上的竖琴体制，应源自西亚美索不达米亚一带，古埃及之壁画及雕刻中也有箜篌图形。华夏的箜篌应是随印度释教文明经西域加入华夏的。这件乐器虽源于西方，但在华夏千年撒布，渐渐被变革，已成为中公民族乐器。
以莫高窟为例，箜篌曾在我国隋唐时间的宫庭音乐中扮演偏紧要的脚色，由于它在敦煌壁画中的数目仅次于琵琶，约多余件。初期的箜篌在形制上，多为三角形框架，弦数较少。唐朝的箜篌，多半绘有精密的边框纹样、好看的粉饰坠物，而且弦数加多。
▲箜篌-盛唐-第窟
▲模仿还原凤首箜篌-敦煌协商院陈设中间藏
敦煌壁画中的乐器，有的涌目前展现玉阙、佛界和人世世俗的歌舞音乐颜面中；有的可是图案性的乐器图象；如为了展现释教中的“不鼓自鸣”的意象；有点是护法神手持的“法器”。
而壁画中乐器是富饶文明内在的既是的确史籍上历代王朝礼乐、典章轨制、宴飨文娱、歌舞管弦的抽象化，中间是由于音乐的礼教仪仗效用，也具备粘稠的中公民族民间特性，而敦煌壁画中的乐器设置具备系统性，有全体、族类、派生的特色。固然壁画乐器做为美术做品，有必然的虚洽商夸诞成份，但也直接、盘曲地反响了那时的社会音乐生涯。
看完统统的乐器，咱们第一感触或者是：
华夏的乐器起源多元，数目和品种之多，音乐系统的完整是超乎咱们的设想，可是特别惋惜它们的什物形状大多隐秘在史籍长河中，惟有壁画中存储着它们绝美身姿。
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