壁画中的乐器
“寰宇上惟有一个敦煌，若是没有了，良多华夏古典文明艺术就见不着了。”
敦煌莫高窟公有个穴洞。个中，与音乐素材关联的穴洞多达个，约占整个数目的一半。这些音乐壁画不单是乐人们在那时的实在写真，也是解开我国古代音乐史之谜的一把钥匙，当日咱们就来一探讨竟。
1.琵琶
初唐第窟南壁
弹拨类乐器中，当属琵琶这件乐器最有代表性。仅在莫高窟中所绘制的数目就多达余件。不论在袖珍乐器组合、大型经变乐队，乃至不鼓自鸣中，都能寻见它的影迹。
形制上，它的共识箱呈梨形，颈部呈曲项或直项的模式。有四根弦，且在弦的两头设有山口和缚手。面板上饰有捍拨和凤眼。细心探求，你会觉察，飞天、药叉、菩萨等百般乐伎横抱琵琶吹奏的画面，散落在穴洞的各个边际。
2.五弦
北周第窟中央柱
五弦又称五弦直项琵琶，滥觞于印度，经过丝绸之路的天山北麓传入华夏。乐器样式与吹奏方法都与四弦琵琶较为凑近。
曾一度风行于唐朝，入宋往后慢慢走向灭绝，取而代之的是四弦琵琶。
藏于正仓院的螺钿紫檀五弦琵琶
可惜的是这件乐器在我国并没有获得传承。当当代上唯独一件唐朝五弦直项琵琶“螺钿紫檀五弦琵琶”保存在日本正仓院。做为镇馆之宝，屡屡展现城市吸引寰宇各地文物兴趣者和汗青钻研者前往观展。
3.阮咸
西魏第窟南壁
阮咸归属琵琶之类，浮如今唐朝。缘于晋代竹林七贤之一的阮咸善弹这件乐器，于是得名。
形制上，共识箱呈正圆形。项长，四弦，十二品柱。
初唐第窟北壁
它与五弦琵琶有着极端彷佛的运气。唐朝往后着手慢慢落空合流名望，往后被宋朝的月琴所替代。
但是，敦煌壁画中却留住了大批它的身影。有的琴体饰以斑纹重彩，有的琴体却好像花瓣。
回复的花边阮
4.箜篌
盛唐第窟南壁
箜篌做为外来乐器，曾经在我国隋唐时代的宫庭音乐中饰演注要害的脚色。对此，它在敦煌壁画中也有响应性的显示：数目仅次于琵琶，约多余件。初期的箜篌在形制上，多为三角形框架，弦数较少。
唐朝的箜篌，多半绘有精密的边框纹样、好看的装扮坠物，而且弦数加多。虽然这样，入宋往后仍难逃灭亡的运气。而它曾经绚丽的汗青也只可被定格在一副幅敦煌壁画当中。
5.琴
北周第窟窟顶南坡
飞天抱着的并非是一起搓衣板哦，那是琴。在我国汉晋时代就建立了七弦十三徽的形制，并传承于今。
在《诗经·关雎》中也有“窈窕淑女，琴瑟友之”云云的诗句，古琴的独立性从出生之初就已被必定。
6.筝
初唐第窟南壁
比拟古琴，古筝的凡间性则是在适合汗青中构成的。首先为五弦，慢慢递加至唐朝，构成十二弦与十三弦筝共存的格局。近代筝的弦数则多达26根，乃至能完成解放转调。
7.笙
中唐第窟北壁
此图中位于第一排的两位乐伎，左身吹奏的是笙。这是一种竹制簧管类乐器，由簧管、斗子、吹嘴三部份构成。簧管的是非错落不齐，笙斗呈圆形，有围匝的模式，吹嘴呈茶壶嘴状。
8.筚篥
中唐第窟北壁
第一排右身吹奏的是筚篥。它的形制与竖笛极端凑近。倘若不细心分辩的话，轻易构成混淆。相较笛身，略短，稍细。一端有哨嘴，按指地方偏上方。
9.竖笛和横笛
中唐第窟北壁
第二排，左、右两身乐伎离别吹奏竖笛和横笛。在吹奏类乐器中，横笛的名望和琵琶相同，一直穿联在近千年的汗青头绪中。从敦煌所绘的历代横笛来看，笛身规格、挖孔数目以及吹奏法子都并未统一。
有事理的是，在唐朝大型经变画中，横笛的名望好像无可替代。做为乐队中必不成少的高音乐器，偶然乃至会被连用数支。时常与横笛相对浮现的尚有竖笛。它的笛身较长，有吹口。吹奏时，两手靠下持笛。
10.排箫
中唐第窟北壁
第三排左边乐伎吹奏的则是排箫。它是一种竹制编管类乐器。在敦煌壁画中，形制纷纭百般。管身粗细、是非、管数以及斑纹等都不尽雷同。其它两位乐伎则离别吹奏点头和铙。由此，唐朝大型宫庭乐舞的荣华情景看来一斑。
11.角
中唐第窟北壁
除此以外，这张壁画内部尚有角，是一种较为原始的乐器。经常浮如今两军开火的影象中，要紧用于命令队伍、振做士气。由于音色过于粗豪、简单。于是，并不合用于乐队中。
12.埙
晚唐第窟南壁
早在周朝“八音”分类中，埙就被归入“土”类乐器之列。这件乐器在敦煌仅此一例。图中，乐伎双手持埙，音孔数目不详。
13.海螺（法螺）
壁画中的海螺（法螺）
这件吹奏类乐器较量不好认，别认为菩萨在啃桃子或地瓜，那是海螺，也称法螺，或贝。在《妙法莲华经》中有云云的记录“今佛世尊欲说大法，雨大法雨、吹大法螺。”看来它有着乐器和释教法器的“两重身份”。
14.腰鼓和羯鼓
中唐第窟北壁
在上头这幅经变乐队图中，前两位乐伎正在吹奏腰鼓。鼓的形态就宛若两个碗底对接而成。鼓皮两头以绳收束。吹奏时，既可用双手拍打鼓面，也可斜挂于胸前用两槌击奏。
第三位乐伎吹奏的则为羯鼓。鼓身呈直胴状，两头以绳子牵联。吹奏时橫置于膝上，并以鼓槌敲击。
相同，鼓面两头有绳子束之的尚有答腊鼓。鼓的形态为扁平圆桶状。鼓面的直径略大于鼓身。
15.齐鼓
盛唐第窟北壁
兴趣的是，当那些底本存在于汗青记录中的鼓，以一类别样、活泼的方法浮如今壁画时，会给人一种剧烈既视感。譬喻，在《通典·乐四》的这段文字：“齐鼓，如漆桶，大头设脐于鼓面，如麝脐，故曰齐鼓。”这幅图便是详解。
看到这边，不难觉察百般弹拨、吹奏、袭击类乐器在敦煌壁画中集聚一堂，高度老练的大唐乐舞模式在此已一清二楚。
那末，大唐的音乐听起来到底怎样呢？
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