《琴》丁谓
材妙峄阳枝，弦调野茧丝。
清音飞雉操，雅曲白驹诗。
属意山水际，寄声鸾凤时。
南薰如在御，忠义必倾思。
琴式
古琴造型优美，各种琴式都有古老美丽的外形，配上表面天然大漆透出的栗黑色光泽，显得雅致古朴。伏羲式透着远古的神秘朴素，仲尼式因中华文化对孔子的崇敬而显简洁神圣。近代以来琴式更是丰富多彩，蕉叶式因其灵动飘逸和简朴自然受到大众的喜爱，百纳式因其繁复精巧受人追捧。各种古琴造型都有着自己文化寓意，直至明代，琴书中所述的琴式已有五六十种之多，明万历年间，林有麟《青莲舫琴雅》中列有51种琴式，令人惊叹：
伏羲式：顾名思义，此乃伏羲所创。见凤凰集聚于梧桐而有灵感，按形创制。
神农式：神农所创，比伏羲短。
递锺式：黄帝所创。
虞舜式：舜帝所创。
伶官式：周文王时，即郎官虞随所创。
师襄式：孔子的老师师襄所创，肩头直而深。
号锺式：春秋时齐桓公所创。
仲尼式：孔子所创，是流传最广的一种。
云和式：古样式，唐萧佑操此琴。
月琴式：春秋时晋国的师旷所创，中间呈圆月形。
子期式：春秋时锺子期所创。
列子式：春秋时列子所创，两项间为峻刀之势。
双月式：春秋时荣启期所创，腰间呈两小月形。
掩容式：春秋时闵子骞所创，据说是从仲尼式改良而成。
凤嗉式：春秋时卫国的师曹所创。
革子式：春秋时革子所创。
龙腰式：春秋时鲁国的谢涓子所创，琴腰处呈半月形。
龙首式：春秋时燕国的王刚所创。
凤舌式：春秋时卫国的秦钰所创。
龙额式：春秋时鲁国的贺云所创。
覆杯式：春秋时魏国的师经所创。
凤势式：春秋时卫国的杨英所创。
亚额式：战国时赵国的胡言所创。
神晖式：战国时秦国的陈韦所创，腰下覆四月形相向。
始皇式：秦始皇所创。
龙腮式：秦代相李斯所创。
响泉式：汉代张道所创，两腰有重月形。
绿绮式：汉代司马相如所创。
焦尾式：汉代大琴家蔡邕所创，就是有名的焦尾琴。
灵机式：汉代梁銮所创。
四式：汉代马明生所创，两肩呈四状而得此名。
聚云式：春秋时黄龙师所创。
蝉翼式：汉代宋朦所创。
云泉式：晋代刘安所创，项旁为半月状。
古瓶式：王钦所创。
昭美式：或谓汉代所创。
一弦式：殷商时乐公师弦所创。
雷音式：汉代师中所创。
空山式：汉代一名自称空山的异人所创。
安道式：晋代戴逵所创。戴逵善操琴，武陵王遗使召他入府，戴逵道：“安道不能为王府伶人。”后累召终不至焉。他的琴被称安道琴。
连珠式：隋代的逸士李疑所创。
灵肩式：唐代李延甫所创。
檀阁式：唐代外番叱利子所创。
混沌材式：以来自高丽的混木制成，因而得名。
玉琴式：作者不详。
霹雳式：唐代大文豪柳子厚，也就是柳宗元所创。
百衲式：用胶缀合十二方寸的紫檀薄片而成，因而得名，
朱砂式：作者不详，据说在晴天时日光照射时会发出红光。
蕉叶式：明代祝海鹤所创。
大理石式：明代宣德年间所创，是以大理石制成。
铜琴式：以紫铜制成。
（因琴式过多，恕不一一配图说明，如需深入了解，请上网搜索或查阅相关书籍。）
择琴
择琴应先择音，音质好才能使弹奏者自如的表达自己的心声，若琴音枯结而不能达意，又有什么意思呢？其次择形制好与工艺美，再其次择式样合意、色泽自然。琴如伴侣，常对着它，不合心意的话会很难受，很难从中得到贴合心境、琴人合一的感受。相反如果拥有一把称心如意的琴，弹到深入自然而然就能使人琴相融。
(一)审音·古琴的九德四虚
古人总结出琴有九德[蒋克谦，《琴书大全.卷四.琴制》，北京：中国书店，94页。]：
1、奇，指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。
2、古，指其琴音淳和淡雅中有金石韵。
3、透，指其琴发音清亮绵远而不咽塞。
4、静，指其琴音纯净，没有杂音。
5、润，指其琴发声不燥，韵长不绝，清远可爱。
6、圆，指其琴声浑然不散。
7、清，指其琴声如金石，如风中铃铎。
8、匀，指其琴七弦俱清圆，均匀平衡，无三实四虚之病。
9、芳，指其琴弹愈久而声愈出。
按这一说法，如果一把琴九德皆备，那它就是琴中极品。而事实上不可能。一把琴如果具备其中一些优点，而它的缺点不至于达到不可接受就可以了。对于琴音出现的毛病，古人亦总结出经验谓之四虚：
一曰兑虚，谓槽腹太宽也。音箱大些声音自然会大，但这也需适中。
二曰散虚，谓胶缝脱落也。好琴工艺细致，琴体上下胶合时用好的胶合剂合缝，还须全身捆缚较长时间，让其干透，才不易脱落开缝。传统粘合剂用生漆同牛皮胶煎煮挑起如丝，合缝百年不开。
三曰浊虚，谓材太慢也。太厚声音透出则浊。
四曰清虚，谓材太薄也。琴的底面板须适中，初挑琴者对面板不易辨别，惟听声之感觉，底板则可透过池沼看到，以8～10毫米左右为宜。
关于面板的厚度对声音的影响，宋代石汝砺在《碧落子斫琴法》中提到：
“凡面厚底薄，木浊泛清，大弦顽钝小弦焦咽；面底俱厚，木泛俱实，韻短声焦；面薄底厚，木虛泛清，利于小弦不利大弦；面底皆薄，木泛俱虛，其声疾出，音韻飘颺。”
(二)听音·古琴的三种音色
古琴可发散、泛、按三种音色，琴分低中高三个音区，七徽至龙龈为低音区，七到四徽为中音区，四到一徽为高音区。每个音区一个八度。七条弦，声数很多，共有声。音域很广，达四个八度加一个大二度。
散音：即空弦音。七条弦有七声，散音共鸣性强，音量相对较大，余音绵长。谓其若大地之深沉宽广，若生命之自然质朴，称为地音。听其音须大而不散，聚核感强。
泛音：轻点徽位所弹的音。共91声之多，轻清透亮，人称天籁。谓其若夜空般阔远，若星星般晶莹空灵，听其音须清轻而具透亮感。
按音：右手弹奏，左手按弦，弹出的音。共达声，按音具力度感和曲线感。指下声韵变化丰富，有若人语。如倾如诉，若万物之生化无穷，称其为和万物之人音。听其音须温厚而润，结实而透。
琴之“九德”中的“匀”，指的就是琴发出的三种声音，琴的高、中、低音区，琴上的七条弦俱好，这几乎是不可能的，只能尽量匀好。
1、音量大小适中，音质具穿透力。
2、音韵绵长，不是越长就越好，但要有一定的余音长度，琴音渺杳、徐逝。
3、声音有内敛感，润细清静。便可以了。
琴的音色丰富多样，有不同类型的感觉，琴人将其概括归类[刘承华，《古琴艺术论》，江苏：江苏文艺出版社，年。]：
1、玉石声：清实细润，如玉磬。
2、金钟声：醇厚圆亮，如铜钟。
3、雅箫声：温静恬美，如洞箫。
4、震雷声：苍古雄劲，如雷霆。
(三)择琴
弦不可过高或过低，前人总结出右一指左一纸之说，即右边靠岳山弦下可放一指，则右手弹弦合适，不至于触到面板。左面龙龈处可放进一张纸之厚薄，如果弦过高，左手按弦费劲，称为“抗指”，不舒适。弦过低，则在弦振动时容易触到琴面，而影响发音，称为“拍面”。琴面不可出刹音，难听不可奏，因琴面不平整均匀所致。指板圆弧度要合适，过圆过平均影响按弦坚实效果，而且不舒服。弦距一般要适中。如此左右手才易协调。其次择款式和色泽，只要自己舒适喜欢就好。选择了一把音色圆润古朴而又透着雅韵大气的古琴，便是琴人的一生所爱了。
以上内容摘自谢导秀、陈是强所编
书籍：《古琴艺术理论与实践》
编辑/卢西西
图片/网络、研究院
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