接着我们的《说文解字》课程，本课只讲一个汉字：“品”。“品”是《说文解字》个部“品”部的部首汉字，也是现代汉语常用汉字，现代汉语部部首中，没有“品”部，“品”字归部“口”部。“品”字字形简单，但这个简单的字，实际上并不简单，其详情如下：品。读pǐn。《说文解字》给的解释是：“品，众庶也。从三口。”会意字。本义是众多，以“口”表示人，三“口”表示人的众多。与“众”字表示“人”的众多构字原理相同。既是会意字，就看一下字形发展：(品字的字形发展）从甲骨文到楷书，品字的字形没有大的变化，都是三个“口”的叠加。表达的意思都是“众多”，甲骨文“三口”表众多，有“器物众多”的意思，也有“人口众多”的意思。还有一种说法：“李孝定：本义或以为象列星之形。卜辞中均为祭名。徐灏《说文解字注笺》：“庶物谓之品物，引申之义也。”郭沫若：“依金文例，土田、氏族、国邑、臣仆等均可言品。”徐、郭之说，证明许慎的“众庶”之说是后起的引申义。”（邹晓丽《基础汉字形义释源》，中华书局，年8月第1版，49页）这说是天上的星星排列的形状，也似乎有道理，天上的星星也不少，有众多的意思，但不是“人口”众多了。总之，品字中的“口”具体所指何物，文字学界尚无定论，但会意是明确的。（星空）《易·乾》：“云行雨施，品物流形。”（夏天）云朵飘行、霖雨降落，各类事物流布成形。这里的品，用的就是“品”字“众多”的本义。本义之外，品字的用法还有很多。比如：（1）事物的品类。《广韵·寝韵》：“品，类也。”《增韵·寝韵》：“品，物件也。”比如《文心雕龙·原道》：“旁及万品，动植皆文。”推广到万物，动物、植物都有文采。（2）等级。《广雅·释诂四》：“品，齐也。”《礼记·檀弓下》：“品节斯，斯之谓礼。”孔颖达疏称：“品，阶格也。”比如《汉书·匈奴传上》：“给缯絮食物有品。”颜师古注：“品，谓等差也。”康有为《大同书》：“夫人类之生，皆本于天。同为兄弟，实为平等，岂可妄分流品。”意思明白，也是这个用法。（3）官阶、爵阶。比如“九品芝麻官”，《玉篇·品部》：“品，官品。”比如《红楼梦》第十八回：“自贾母等有爵者，俱各按品大妆。”每个人依照她的诰命品级穿戴相应的衣饰。(贾母等迎接探春）（4）品格，指人的德行、风貌。《古今韵会举要·寝韵》：“品，品格也，”《后汉书·党锢传·序》：“虽情品万区，质文异数，至于陶物振俗，其道一也。”虽然事情品格有种种区别，内容形成也不相同，但是说到陶冶性情匡正风俗，其中的道理是一样的。现代汉语也常说“人品”一词，用的就是这个意义。（5）格调。宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。”周应愿《印说》：“文有法，印亦有法，画有品，印亦有品，得其法，斯得其品。”用的都是这个意义。(中华书局版《沧浪诗话》）（6）标准，基准。《汉书·酷吏传·咸宣》：“群盗起不发觉，发觉而弗捕满品者，二千石以下至小吏主者皆死。”颜师古注：“品，率也，以人数为率也。”大意就是：成群的盗贼出现却没有发觉，发觉了却不能把应该抓捕的都抓捕了，达到一定的标准后，那么负责这项工作的官吏们从二千石的官员到一般小吏就都要处死，真是严酷啊。（7）法式，法则。《广韵·寝韵》：“品，式也，法也。”《管子·宙合》：“乡有俗，国有法……品有所成，故曰人不一事。”《汉书·梅福传》：“叔孙通遁秦归汉，制作仪品。”用的都是这个意义。刘邦统一天下后，是叔孙通自荐替他制定朝仪，他采用古礼并参照秦的仪法而制礼，召集儒生跟他一起商定了朝仪。（影视剧里的叔孙通）（8）评论；衡量。《增韵·寝韵》：“品，品量也。”现在我们还常说“品评”。用的就是这个意义。（9）演奏乐器。一般多用于吹奏箫管，也可用于其他乐器。比如《水浒传》第十二回：“品了三通画角，发了三通擂鼓。”这里指的是擂台造势吹奏画角，画角声高亢动人，振奋士气。（画角）（10）乐器的构件名。指月琴、琵琶、吉他等乐器上的弦枕木。也称“柱”，称“驹”。比如琵琶的二十四品：（琵琶各部位名称）（11）还可用作量词。有两个用法：其一、指佛教经论的篇章。出自梵语“跋渠”，义译为“品”。比如《法华经科注》：“今经家据中标品。”也有把寺庙称为“品”的，相当于“座”。比如宋代黄朝英《靖康缃素杂记》里说：“某年某月毁招提蓝若四万余品。”“招提”、“蓝若”一般指民间修建的寺庙和修行场所；其二、药物、菜肴的一味称为一品。比如《金史·礼志十一》：“贮汤药二十六品。”《石点头》王孺人离合团鱼梦》：“门子供上一品肴馔，不是别味，却是一品好团鱼。”（12）古地名。唐、宋时均有品州，治所约在现在的四川省宜宾地区。此外，品还是姓氏，《万姓统谱》有载。品的小篆写法如图：（品的小篆写法）字形简单的品字，其实并不简单，你看，它的用法几乎涵盖了生活的方方面面。（之，部分图片源自网络，版权归原作者所有）
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