看了《百鸟朝凤》，就特别喜欢这种弘扬中国传统文化的电影，虽然大部分年轻人已经不能接触到这些了，但是通过影像去了解去深入发掘还是很不错的。关于老腔的诞生地在陕西华阴市双泉村，其产生时间没有确定的说法，但主要有两种主流观点：一说其最早诞生于西汉，是纤夫在拉船时，众人互相打气、相互应和而喊劳动号子，为了增强节奏感而用木板敲击船板，经过漫长发展过程而形成；第二种观点是认为其产生于明清时代。电影《老腔》将非物质文化遗产——华阴老腔以影像的形式呈现出来。90分钟的时间，展现了其从20世纪20年代，到年近百年的发展历史。电影通过人物命运的转折传达了该艺术的精神内涵，也是其传承数百年的内在精神——仁义。电影讲述了一个被遗弃的男孩“白毛”，他热爱老腔，并想将其传承下去。白毛出生不久被抛弃，而他的亲生母亲也被逼自杀，唯一幸运的就是他被艺人邵喊天收养了。白毛有天赋，他嗓子好，适合唱曲，不过一门老艺术总会有自己的规矩，关于老腔，祖宗定下的规矩是：技艺传内不传外，就是只能传给自己亲生儿子，不能传给领养的孩子。另一边邵喊天一心想将技艺传给亲生儿子小华，但小华不愿意，认为老腔是下九流的东西，他喜欢念书，希望通过读书，改变自己的人生，小华和白毛兄弟情深，在乞求风调雨顺的那天，小华和白毛跪下求邵喊天将技艺传给白毛，邵喊天答应如果下雨，就当是祖宗答应传艺给白毛，没想到瞬间大雨倾盆，邵喊天遂答应将技艺传给养子。白毛本身就有天赋，加上肯努力，终于成了出色的老腔艺人，连老艺术家都将白毛视为竞争对手，在影片的最后，白毛虽然经历过无数困难，但一直对老腔保持着热爱和喜爱，而老腔的独特魅力也通过他传递给观众。虽然这部电影评价不高，但至少让我认识了老腔这门艺术。华阴老腔从表演的形式看，起源于皮影戏，表演粗狂奔放，一般五人班底。一边持着皮影，一边吼着并演奏着。五人分别扮演签手、副签手、前首、后台和板胡五种角色，五人既各司其职又相互配合，可谓是生旦净末丑行当齐全了。表演延续了秦腔的模式，同时还采用了皮影戏的动作，也融入了一些武打的动作。邵喊天的出场是伴随着高声歌唱，他的嗓音雄厚，虽然衣着破烂，但他脸上始终挂着微笑，展示出积极乐观的生活态度，他面对河中漂流的婴儿，也是毫不犹豫地下河去救，之后邵喊天便收养了这个孩子，并给他取名“白毛”。剧中人物都表现出一副热爱艺术的模样，对于“老腔”他们都看作是自己的命一样，年，老腔成了大毒草，成了被打倒的对象，白毛不仅不能唱，还要被抄家，他所有的和唱曲有关的东西都被烧毁……看着这些自己最珍爱的东西在眼前被焚烧，白毛奋不顾身扑到火中，不是为了把这些东西抢救出来，而是舍不得那些陪伴自己的老物件被毁掉，舍不得自己一生的追求被毁掉，结果他双臂严重烧伤，不久老婆去世，儿子离家，白毛独自一人抱着月琴，嘴里唱着“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”一个濒临剧种的担忧老腔作为陕西地方特色，也是非遗文化，近几年
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