《双蓬会》剧照（一）
《双蓬会》剧照（二）
《白蛇传》剧照
南剑戏部分剧本
小梅正月乐翻天，十里八乡时日宣。
三唱一弹娴熟炫，四功五法舞台妍。
声腔凝练传神到，曲调悠扬喝彩阗。
大戏启开如盛宴，芳留厚土寨村连。
一首文人创作的七律带大家了解一下“乱弹”——南剑戏
南剑戏，原名“乱弹”，清末由江西传入闽北，后来不断吸收其它戏曲的剧目和表演艺术，由于唱腔、表演都很新颖，很快得到群众的赞赏，流行于南平地区（延平区范围）。
因延平为古南剑治所，故早期将其命名为“南剑戏”。南剑戏以清唱及舞台表演为主要形式，角色行业分正生、小生、老生、正旦、小旦、老旦、大花、二花、小丑等，素有“九角头”之称。
唱腔曲调主要有二簧、西皮、还有松阳调、二缓、青板、意和调等。伴奏乐器以京胡为主，还有三弦、月琴、柳胡、笛子、唢呐；打击乐有低音平面锣、镗锣、鼓、钹等。在发展过程中，由于唱腔及伴奏乐器的不同，南剑戏又分为“大腔”与“小腔”二派。
内容以反映宫廷的历史戏居多，其中出自汉史、三国演义、唐宋史演义、明清传奇的剧目占大部分；还有神话戏和民间小戏等，除传统剧目，还逐渐融合民俗风情创作出新的剧目，如《渭水河》《姚期绑子》《龙凤配》《望儿楼》《东四门》《奇才配》等剧本多个。此外，有一些神话戏和民间小戏，如《八仙过海》《太白登仙》《大补缸》等
延平南剑戏现有六个重要分支：1、峡阳小梅南剑戏；2、茫荡镇际头南剑戏；3、茫荡镇聪坑南剑戏；4、西芹高坪村南剑戏；5、峡阳陈坑南剑戏；6、盖头村高地南剑戏。年，南剑戏（延平）被列入第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录。
其中，峡阳小梅南剑戏是最为重要的，也是南剑戏在延平流行的起始点。
在峡阳集镇西北数里，有一个满山满坡杨梅树的小村庄，花开季节，梅花满眼，暗香浮动,小村庄因此得名“小梅”。面积仅15平方公里，人口不足，距南平近百里的小梅村，却遗留下唯一沿用宋代古州名命名的一项“非遗”名录，这不能不让人对之产生好奇，并追溯其历史渊源。
南剑戏，源于赣剧。山清水秀的闽北与丘陵连绵的江西相邻，人缘、文缘自古有着不解之缘。很长一段时期，延平的外乡人中以赣籍居多，每到春节，赣剧戏班都来延城闹春贺岁。小梅村连着闽赣古道，生活在闽北的宋大儒朱熹也曾到峡阳小梅讲学并留下墨迹。这里，确实是民间民俗文化生长和传承的好地方。
至迟在清末，江西裁缝魏恭源扎根延平府南平县小梅村，成为小梅第一代赣剧团的组建人和传承者。民国初期，第二、三代传承者陈鸣岗、范孝增，四处游演小梅戏，还到“富连成”科班深造五年，吸收其它戏曲的剧目和表演艺术，融入地方戏剧，使之更富有表现力。“小梅南剑戏”初称“乱弹”戏，“乱弹”腔自宋朝，宋朝南平是名扬四海的理学名邦南剑州治所，历代本土人总以“南剑”为豪。小梅“乱弹戏”，演古思古传古，捷足先登而形成“小梅南剑戏”。南剑戏留下的不少剧目、故事和诗文，直到如今，还传递着闽北传统文化的鲜活信息。
小梅南剑戏的作品虽是传统的，也不全照搬，比如“八仙”就不是大家耳熟能详的吕洞宾、何仙姑等，而是福禄寿喜、牛郎织女和魁星等组成“八仙”，具有独创性、新鲜感，正好迎合了百姓祈福保平安的意愿。
南剑戏在小梅有着广泛美誉，流行南平，传承不断。新中国成立后，剧团多次应邀参加地区、县市调演，曾获演出二等奖。改革开放后，小梅人又满面春风地参加南平市农村戏剧汇演，南剑戏获得一等奖。列入闽北“非遗”名录后，小梅村挤出村财，吸纳赞助，添置了剧团服装和道具，组织演员培训，在孩子当中培养传人。组建人也从初期的一二人，发展到第七代的十二人。行政村所在地的杨梅坑一百多户村民，几乎每户都有人会唱南剑戏，八十多岁的老人也能上台演出。
南剑戏传承人艾金水说：“南剑戏是小梅的宝贵财富，每年正月，村里的演员都会提前一个多月聚集商量剧目，组织排练。唱戏的三天，是村里全年最热闹的日子，不论远近，不论老少，外出的村民都千方百计赶回来，不为别的，就为了心中那份亲情，为了能将祖辈传下来的东西传承下去。”
南剑戏主要分布在小梅行政村及其自然村和茫荡山周边，在“花花世界”的当下，人们对传统剧日益淡化,老艺人逐步退出，年轻人外出打工，作为“非遗”的南剑戏传承青黄不接，发展举步维艰……
南剑戏，有很好的民族、民间、民俗代表性，在民间有较高的传承价值和影响。它伴随着民俗活动的产生和发展，成为颇具地方特色的群众活动，对民间文化有着很强的依存性。在继承原唱腔的基础上，广泛吸收各种表演形式，形成了独特风格的特征，在闽北其它戏剧中比较罕见。因此，发掘、抢救和保护这一农村古代戏剧，有利于促进闽北古典戏剧的保留和弘扬。
但愿，南剑戏能够得到有效措施去保护、传承与发展。如着力抢救老艺人的表演艺术、演唱艺术、脸谱艺术，将其制成磁带、光碟，存入档案；培养传承人，搭建演戏台……让这项非遗永葆艺术青春。
（南协）
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/7651.html
