为安化中心小学做的月琴，只需把漆晾干就可以交付了。
彝族群众擅长歌舞，凡是彝族聚居的村庄，时常会举行跳乐、对唱山歌等娱乐活动。娱乐活动开场的时候，总会伴随着一阵阵悠扬的琴声，这种琴声来自彝族常用的弹拨乐器——月琴。彝家人抱着月琴，跳着唱着，便营造出一村一寨的欢乐氛围。如今，科技进步，年轻人的娱乐方式多了，爱弹月琴的人却在减少，会制作月琴的人更是寥寥无几。
安化是江川区一个以彝族为主的少数民族乡，这里的新庄村委会有一对兄弟白从宝、白从兵，是附近小有名气的“月琴达人”。
从盖房到做月琴
白从宝兄弟的月琴作坊，就在自己的家里。走进他们的作坊，圆形月琴的成品、半成品整齐排列着，他们两兄弟手持刀具在刻制大小不一的“龙头”，这些都是要粘到月琴面板上做装饰的，所以他们都刻得极其认真。目前，他们正在赶制安化中心小学预订的月琴。白从宝说：“安化小学定了十多把月琴，要在火把节的时候用，所以这几天我们都在赶工，做完他们的，还要做前卫中学的，现在我们的订单已经排到年底了。”
记者只看了片刻，就觉得做月琴是一项极为烦琐的工作，那么，白从宝兄弟是如何跟这样的工作结缘的呢？
这还主要得益于他们父亲的教导。原来，白从宝的父亲白家云是一位手艺精湛的木匠。他们兄弟还小的时候，便整天跟着父亲学做木工。当初，他们只是为了学习一门讨生活的手艺。
20世纪八九十年代，他们两兄弟带着学到的手艺，到处帮人家盖房子。十多年来，木房子的需求急剧下降，他们便回村做起月琴。一开始只是在农忙之余做几把，后来找他们买琴的人多了，他们才开始把做月琴当成一门养家糊口的手艺。
从盖木房子到做月琴，记者觉得中间有一个蛮大的跨度，但白从宝与白从兵认为，手艺活都是相通的，更何况盖木房子与做月琴都是木工活，他们从小就在月琴声中长大，会弹月琴，也在父亲及村里老人们做月琴时常跟着琢磨。会弹会做，边做边试，做出音质美妙的月琴也就不是什么难事了。
每一把琴都得倾注心血
白从宝说，做好一把月琴，至少需要花费10天时间。材料也特别讲究，面板、背板、骨圈、龙骨、龙头都要用椿树，琴弦、油漆、颗粒胶等也是精心挑选。月琴制作过程烦琐，总共要分十多个步骤。从剖解木料到设计花案、雕花、刷漆、上弦，全靠手工完成，每一把琴，点点滴滴倾注的都是心血。
秋收后，白从宝和白从兵就会到附近的江城镇上买上好的椿树，买好的椿树运到大街街道去剖解成三种不同厚度的木板，运回家晾干水分就可以使用了。为什么要用椿树，还必须在秋收以后去买呢？白从兵说：“椿树黏性大，在雕刻的时候不会炸裂，而且秋收以后买回来的椿树不容易长虫，易于保存。”
一把琴包括琴头、琴腔、琴杆，由面板、背板、骨圈、龙骨、龙头、弦耳朵等部件组成。面板、龙头都要细心雕刻，手工熟练的白家兄弟会在面板上画上龙凤呈祥、鸳鸯戏水、十二生肖等图案，再用刀刻出来。刻龙头就不需要画了，他们随手就能雕刻出来。
一把月琴中最费精力的部分就是面板了。月琴的面板、背板、骨圈组成了月琴的琴腔，琴腔既是音箱盒子，又是件艺术品，光刻出精美的图案、粘上小龙头和小蛤蟆还远远不够，面板上的那些小孔才是关键。白从宝说：“月琴发声靠的就是这些小孔，打小孔的位置必须按照尺寸，小孔的位置只要差了一分，月琴的音质就会大有不同。”此外，面板上正中的位置还要嵌上一面小圆镜，寓意着彝族对太阳的崇拜。
分步完成琴腔、琴头、琴杆制作后，就可以把它们组装起来了。这时候，月琴还没有完成，还要上品、拴弦、刷漆、装饰。“品”是九个按照一定距离安装在琴腔和琴杆上的竹片，有了这些“品”，月琴才能发出13种不同的声音。4根弦要拴在琴杆龙头下方的轴栓和琴腔底部的蛤蟆之间，琴杆上还要装上四个木刻的弦耳朵，方便使用者根据需求调整琴弦的松紧。
最后，还要刷漆，通常白家兄弟只上清光漆，这样的月琴不花哨，不会让表面的色彩影响了音质。当然，若是顾客有特别需求，他们也会刷上红色、金色等不同颜色的漆。至此，一把月琴就做好了，只需把漆晾干，装上一些彩色的线球等做装饰，就可以交给顾客了。
十多年来，从白家兄弟手上做出的月琴已有近把，近两年更是有供不应求之势。白从宝表示：“如果可以的话，希望把这门手艺传给更多的人，毕竟是老人留下来的手艺，不应该失传。”
玉溪日报记者何超文/图
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇