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目俯仰自得,游心太玄壬寅浣溪龙窑竹林七贤

来源:月琴 时间:2023/7/25
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内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?

——嵇康《卜疑集》

竹林七贤图——清代禹之鼎

“竹林七贤”是魏晋年间的一个文学群体,即阮籍、嵇康、阮咸、王戎、山涛、刘伶及向秀七人,因在一片竹林下,喝酒、纵歌、聚会,与竹林并称为“竹林七贤”。

“竹林七贤”的产生与当时的政局有着紧密的联系,政治黑暗,战争不断,著名的“曹马之争”促使了这七位文人墨客聚首。其飘逸风度,是不少与茶客向往的闲情氛围。故浣溪以“竹林七贤“为题材,绘制在正德杯之上,烧制出壬寅浣溪龙窑竹林七贤正德杯。

壬寅浣溪龙窑竹林七贤正德杯高6厘米;杯口径7.5厘米,杯底径4厘米,圈足高0.7厘米。整体精巧别致、线条优雅。比较传统器型,杯口加外撇,便于持握。器型比例合度,腹部弧度顺下,接至足底。胎质净白细腻、釉质莹润,正德杯其风雅的气质与“竹林七贤”洒脱的人生态度与处世方式高度契合。

关于画片

嵇康为“七贤”之首,是一个精通音律、擅长演奏、极具文采的人。据文献记载,稽康“博综伎艺,于丝竹特妙”,且常“弹琴咏诗,自足于怀”。敢于明确反对司马氏暴政的文豪。

画面中的稽康背对画面,抚琴演奏,微微扬头举眉,有“手挥五弦,目送归鸿”的神情,沉浸在音乐的世界中。

阮籍的文学造诣很高,是一位对老庄哲学有深入研究的学者。其著作《咏怀诗》以独特的艺术风格和美学情调占据了中国诗坛的一定的地位。

本人喜好饮酒,且“嗜酒能啸”,就像我们今天所说的把手指放在嘴里吹口哨一样。在“七贤”中,有“嵇琴阮啸”之说。

画面中的阮籍侧身用口作长啸之状,很显然一幅嗫嚅忘形的样子。将洒脱自由的精神状态诠释的淋漓尽致。

山涛是七位中最年长的,为人低调,注重德行。年轻时虽然贫寒,但是十分有才华。非常讲义气,嵇康处死前将儿子托付与他,将其抚养成人。

画面中山涛手执一杯茶,神情闲逸,望向正在煮茶的书童。

王戎为人直率,不修威仪,七人中年龄最小,其品质“简约”“简脱”,就有一定的政治才能,二十二岁就入仕。

画面中的王戎袒胸,姿态懒散悠闲,自得其乐,观棋不语。

据文献记载,向秀“雅好老庄之学,庄周著内外数十篇……秀乃为之隐解,读之者超然心悟,莫不自足一时也”,可见他是一个十足的道学家。

画面中的向秀与刘伶对弈,不亦乐乎。

刘伶嗜酒如命,“止则操卮执觚,动则契盍提壶”,大杯小盅,来者不辞。是一位吟诗作词的高手,其作品《酒德颂》表现了其高洁的心性与傲俗的品质。

画面中的刘伶举棋对弈,举子望向棋盘。

阮咸通音律,擅弹琵琶,当然,这里的“琵琶”与现在的琵琶不同,它是一种被称为“阮”的弹拨乐器,相传这种乐器就是由阮咸发明的,有人把这种乐器叫做月琴。

画面中阮咸挽袖拨阮,完全沉浸在音乐之中。

在正德杯上绘制“竹林七贤”图难度很大。因为器型较小,想要在如此狭小的空间上绘制“竹林七贤”,构图相当严谨,此杯杯口外撇,要考虑整体构图的完整与器型贴合程度,绘制时高度集中,才能更好的刻画“七贤”细节。把玩此杯不难看出,“七贤”的神情洋溢,画面生动,五官与发丝清晰可见,将七贤逍遥山林、谈玄醉酒、长歌当哭的场景刻画的栩栩如生,竹林僻静的环境让人心之向往。

在喧闹的现代都市,能静心坐下来品几盏茶,绝对是件可以让身心放松的事情。用壬寅浣溪龙窑竹林七贤正德杯饮茶,一定能品味出“竹林七贤”不拘小节的生活态度,或许可以品出“竹林七贤“洒脱自由的处世之风,亦或许喝到“竹林七贤”独立于世俗之外的放浪不羁,肆意酣畅。

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