广东音乐的分布者
——广东音乐教练丘鹤俦
黄锦培
丘鹤俦丘鹤俦是广东音乐的老先辈。他生于清光绪六年（庚辰年）（公元年），9岁便最先进修广东音乐。能奏能唱，聪慧勤学。他最先的教练是他的诞生地在广东省台山县端芬那泰乡那吕村的一个“八音班”（又称“锣鼓柜”）的师父名胡德高（浑名“水大蛇”），他从胡师父学患了粤剧音乐及广东的保守调子。别的，他又向本地的道、佛醮师学会一些“梵音”调子，这些调子是佛、玄教们在做斋醮会事时奏的，广东称为《南巫》调子。丘鹤俦有杰出的印象力、摹仿能耐与音乐素养，新的曲词学上二三遍就可以唱出来。13岁时他参与了“八音班”劳动，为专事包办乡下的婚丧习尚礼仪吹奏的唢呐手，云云的劳动始终连接了约10年之久。在清末已有不少台山团体到外洋餬口，近至港、澳，远赴南洋、美国等地都有台隐士的外侨。而一些外侨返国来时，也传带来番邦的文明，丘鹤俦在这一段时光学到了一些中外文明，到二十明年时便离乡到香港假寓。
他刚到香港时，先是在一所私营电话公司当人员，这时他学到一些英文，也来往到一些西洋的音乐学识，同时在业余时光玩奏粤曲音乐，并感化一些弟子。缓缓的，他便转到音乐文明的行业，搬迁到摆花街，开了一间交易乐器的小商铺，并收授徒弟。由于他讲授用心老成，学诞辰逐加多，接着创立了音乐学校，今后以讲解广东音乐为要紧工作。同时也做了一些音乐记叙整治研讨劳动，在授徒之余，编著了一册广东音乐启发教材，名为《弦歌必读》。这本书在年以石印出书，到年又重版并添加了一点体例。这时丘鹤俦已有三十多岁，已是相当老练的一位广东音乐教导者了，这《弦歌必读》在那时是一册最先的民间音乐的初学教材；分布到即日，又能够做为一册研讨广东音乐的珍稀质料。广东音乐《昭君怨》
《弦歌必读》是一册广东音乐的初学教材。它先是先容了清末至中华民国初年的几种在广东粤剧中罕用的乐器，从音域、把位、吹奏法都逐一做了讲授。那时罕用的乐器是二弦、提琴、月琴、三弦等几种弦乐器，没有先容管乐器；另一方面，又先容了几个母音的拖腔唱法，并用中英文注音。这便是该书的主中心意，“弦”与“歌”的需要的进修，于是定名为《弦歌必读》。
那时广东民间所用的记谱是工尺字谱，但丘鹤俦又引证了简谱的相对记谱法。那时简谱还未广泛盛行，黉舍尽管已有了少量的音乐教导，但还不广泛。这本书整个是用功尺字谱来记谱的，尽管也引证了宫商字谱，但不必。
其它，该书中再有简略的节律、音域、音程、调名的先容，这在那时对根底乐理也起到必要的启发影响。同时，又在乐律法上，用“加花指”方法，先容了广东音乐罕用的乐律施行方法，也可说是一种广东音乐乐律施行法的扼要先容，况且举出了曲例。
所举的曲例，有25首小调乐谱，如《玉佳丽》《打扮台》之类，都是江南一带流入广东的民间短小歌曲，但都没有歌词，只登乐律。再有21首过场谱，如《四不正》《柳青娘》等。末了是先容那时盛行的广东粤剧唱曲，有曲词。这些粤曲，全都是用中州音（又称舞台官话）来唱的，是从汉剧的梆子、二簧腔转传过来的。这些乐谱都是按最扼要的乐律音记谱，唱者能够且则加之一些花音（经历音或装扮音）但照样根底确切，学者能够按谱唱出一个概貌来。但试验演唱时，各艺员是不会完全按这谱来演唱的，通常本身加之一些花音来演唱，方能显示原曲本貌。
从以上这些材料看，在那时来讲已是相当丰硕的了，不少业余学者，按这曲向来学，是根底能够学得手的。固然还需在屡屡试验唱奏中去逐渐谙练及圆满它，此书是起到初学的影响的。文娱宁靖——传承·进展台山广东音乐专场音乐会时过几十年，这《弦歌必读》的功效就可以够从初学教材转为粤乐的史料研讨了，有了这本《弦歌必读》能够有确凿的质料来研讨清未到民初的广东音乐的详细情景；其它再从一些老艺员及手手本去走访查考，能够证明阿谁岁月的粤乐确是这样的。其表面能够看到：在乐器制做上，是浅显的手产业制做的两条弦的各样弦乐（除琵琶四根弦及三弦三根弦以外，而筝及古琴等是不会在粤乐上用的，不过十三弦的筝做为伴唱在曲艺的南音上是有效的）管乐的箫是一条六个孔的直竹，而唢呐及喉管则加一个哨嘴在管的上端，镶一个铜制喇叭在管的下端，这些管乐只可超吹几个音。这本《弦歌必读》没有先容管乐，也没有先容敲击乐器，尽管丘鹤俦也是特长吹奏管乐器的。
先容的乐谱中，讲授为“古调”的4首曲是《昭君怨》《孀妇弹情》《雨打芭蕉》《渔樵问答》，是从外洋分布到广东的器乐曲。《孀妇弹情》在后来的曲本中又出名为《胡笳十八拍》的。这4首曲很也许因而琵琶为要紧乐器来吹奏的，由于曲中有一些泛音及指法是琵琶所罕用的。古琴也有与之同名的乐曲，但和这4首广东音乐的调子全不不异。这些曲已成为广东音乐的保守古曲，分布于今，此中《昭君怨》和《雨打芭蕉》于今还常吹奏，别的两首就不大有人吹奏了。而这《渔樵问答》及《胡笳十八拍》照样完全而又蜜意的乐曲，也许情调太迟钝宽柔，体例也陈旧些，不合时间的情味之故。丘鹤俦把那时的一些要紧的乐器吹奏法及音域，感化给初学者，同时把昔日一些要紧盛行的粤剧音乐也教导下来。《弦歌必读》是对广东音乐清末时间的归纳性的著做，对昔日的喜好广东音乐者裨益颇大，对后来的广东音乐研讨者也是大有利益的，这是八、九十年前惟一的广东音乐质料。
昔日的粤剧和别的民间乐曲，再有昆曲、弋阳牌子及唢呐曲牌，这些调子在广东都没有刊登成书，丘鹤俦也没有做这方面的劳动，这也许是适理昔日的城镇市民的喜好。同时，那岁月的粤剧及曲艺艺员能相熟读谱的也未几，而这本著做显然是为一些有必要文明水平的人而写的，恰是合适一些城镇的稍有文明的人进修应用的。而试验成绩也是这样，城镇的业余音乐喜好者对唢呐、喉管一类洪亮乐器在南边是难于盛行的，对那些一曲一个乐律的昆弋牌子曲也不会喜好，于是这本书的领域也限于此。
年，丘鹤俦又编著了《琴学新编》第一集，年，又编著了第二集。继后又编著了《琴学精粹》，这些书都是感化洋琴的吹奏法的。洋琴这类乐器发音铿锵但较细弱，恰当于室内吹奏，在粤剧伴奏中不宜在广场献技访用，于是常在室内的伴奏粤剧及奏弄器乐曲时用它。那时的洋琴构造惟有七个音，况且四边的板用厚的红木缔造，惟有面板及底板是用梧桐木造的，发音更是细弱。由于那时城镇的广东音乐的业余喜好者加多，同时一些歌伎也较前加多，洋琴便成为城镇市民的罕用乐器了。那时的洋琴有两条音柱（又称“马”或“桥”），每条发七个音，中心一条可双方发纯五度的两个音，合起来能够发21个音，因而音域比别的二弦等乐器较广阔，更为团体所喜好。丘鹤俦因而合适时人所需，因此著成琴学教材，这书对那时的民间音乐教导影响是较大的。广东音乐《雨打芭蕉》，姜克美高胡领奏
洋琴是用两根竹槌敲打琴弦发响的，这两根竹槌能够左右轮番地前后打，也能够一同打，能够滚打（丘氏称为“密”打），以外还可用竹的末了来刮打不断几个音（称为“琶音”）。当丘氏著这本书时，二胡还未盛行于是丘氏亦未先容二胡这类乐器。直到年丘氏编《国乐新声》一书时才先容二胡（夹在两膝之间）、椰胡秦琴、琵琶、月琴、横笛、小提琴、三弦等乐器。二胡是盛行于上海的乐器，吕文成于清末时到上海，玩奏二胡，并予以变动奏法，二胡大约是20岁月前期才由吕文成先容到广东音乐来，而洋琴是由丘鹤俦撰著教向来推行于广东音乐的。
洋琴由于音域较广，很多歌者常自奏自唱，或做为伴吹打器。其外，又可做为独吹打器。丘氏年著的《琴学新编》曲聚集，只刊登一些古曲小调，粤曲也是从古本传来，这是一个广东音乐的最先阶段，还没有见到新曲分布，也没有新做品。
广东音乐的新做，大约崛起于这本书印行之后，从年之后的10年中，到年《国乐新声》发行，就浮现了很多新做品，保守小曲只占少量几首。唱的粤曲也是30岁月前后的新的盛行做品，《琴学新编》末了还先容了《三娘教子》《武家坡》等3首京曲。在30岁月前后，广州是较为茂盛的都市，一些外省来的歌伎，带来了不少民间小曲，再有唱京戏的，不过广东人唱京戏的未几。但吕文成在上海也摄取了一些京戏唱腔用在粤曲中，很有影响。固然，广东的梆子、二簧腔和京戏的西皮、二簧有相近之处，彼此摄取，听众照样欢送的。《国乐新声》
丘鹤俦做了几首广东音乐，此中《文娱宁靖》较为盛行，年前后已四周传奏。此曲因而二弦为要紧乐器，空弦调“士工”即63两音来奏。而《狮子滚球》因而秦琴为要紧乐器做的曲，此曲讲授白秦琴的弹法，中心再有双音奏法，伶俐地描绘狮子捉弄绣球的样式（马思聪在年还把这首乐曲改编成钢琴独奏曲）。丘鹤俦还做了《活跃精力》一曲，该曲有合奏段，有秦琴、二胡的离别独奏段，全豹分为7段，这是广东音乐试用多段体曲式的初期做品。别的再有《相会欢》《双龙戏珠》《声声慢》。纵观丘氏的做品，体例及乐律都是“活跃”“精力”“文娱”，“狮戏球”“龙戏珠”等等衰弱高兴，这些曲子正合适30岁月前后广东的城镇市民的喜好，而泛博的其余阶级的团体也是乐于玩奏赏识的。从这些曲题来看，丘氏的生存情味是都会化的，他的心思状况是欢跃的，与团体同乐的，有着必要的社理会识。再反观他年昔时的几个曲本的曲目及乐器的先容，已是跟着时间的进展而促成了一步。丘氏的新做品，不单在体例上是新的，即在曲式及吹奏法上也是有所创做的。
丘氏从年9岁学艺以来，是不停寻觅新的学识，并不停在他的著做中向社会上推行，况且形成了必要的成绩，他的劳绩是应予必定的。
丘鹤俦的音乐著做中，由于他没有更多采用西洋的音乐教导，于是他并没有更多地引用西洋的一套法则来讲授广东音乐；他是应用华夏的保守方法来先容从清末到30岁月的广东音乐的，他虽在先容工尺谱音域的同时引用了数字简谱做相比，但几本著做都并未用过简谱。他创做了洋琴竹法的慢打、快打、密打、工尺谱的小分数的节律标志，而标志因而一点一圈来讲授的，并没有应用横杠的标志，但也足能够讲授一些微小节律的奏法了，从这一点上看，在工尺谱的记谱法上他是有所创做的。年丘氏54岁，从这之后，他的著做并没有再进展。广东音乐的盛行情景，从年到年是兴盛时间，抗战产生后，就遭到了影响，趋于且则停滞状况。
丘鹤俦20多岁离乡到香港之后，始终在香港劳动，二、三十岁月曾在“钟声慈悲社”音乐部与何柳堂等人一同感化广东音乐。直到年52岁时才回到台山桑梓为他父亲奔丧。由于“乡情难却”“乡井情深”，曾在大同市“再生存茶居”和端芬积存黉舍离别扮演了一个多小时的音乐节目。丘鹤俦特长洋琴，二弦、唢呐、高胡等乐器都能吹奏。扮演中他曾把洋琴置于死后，两手在后面击奏，看来其技艺谙练到了多么水平。他还自弹自唱，用小提琴、高胡吹奏及传神地摹仿各样鸟叫。年丘氏曾到美国纽约等都会吹奏，取得赏识，饮誉而归。美国及加拿大一些都会也从年最先创做了一些广东音乐社团，有些保持到即日，如加拿大温哥华的“振华声响乐艺术研讨社”及“清韵音乐社”是自年创做，于今还在每每行动，这是自丘氏到美国传扬广东音乐的影响而至。
从美国归来之后，丘氏在省港澳及上海每每做一些音乐讲授、献技及录唱片的行动，直到升平洋战役迸发。年他的爱子被日本飞机炸死，他也因生存辛苦、听觉消退、老迈愁闷，年病逝于时事骚乱的香港，享年62岁。
广东音乐是中人民间音乐的闻名乐种之一，产生于清末，当初可是在民间以口授心授的方法施行分布。中华民国初年丘鹤俦有系统地用私家授徒、学校讲授的方法施行分布，是一个特殊的创举。丘鹤俦终身努力于广东音乐的讲授，他编著的《弦歌必读》等广东音乐的启发教科书、洋琴吹奏法与采集注销的乐谱，从吹奏、讲授到著做诸方面都为进展广东音乐做出了显著的成绩，自成一家，影响颇大。广东音乐后来之得以分布广远，丘鹤俦的功绩是不成泯没的，他为昆裔研讨广东音乐留住了珍稀的质料。
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