唱起久远之前，我们的歌，
那里有土地，有先祖，
有渡洋的险难，
有家园的温暖。
不要忘记，
水牛，稻米，香蕉，玉兰花，
筚路蓝缕，以启山林。
时光远去，信仰迁移，
文明里的人们，
是否已在想象中的天堂。
唱一段思想起，
唱一段唐山谣，
在弹着月琴的老人口中，
重拾土地的传奇，
续写新的歌谣。
曲目：《思想起》《美丽岛》《鹿港小镇》《月琴》尊重土地，走向令人期待的新世界。从年到年，这八年时间，我们需要重新思考和建立与土地的连接，将老的价值观革新。然而，任何改革都不是“拿来主义”，它让我们重新回到连接的源头，看看我们从哪里来，那个源头又带给我们什么，而我们又怎么用新的眼光重新构建族群与土地、物质、价值之间的关系，从而萌发崭新的活力，持续发展。我前两天在无意中，听到一段讲华语流行音乐文化的视频，里面说到一位住在恒春的民间老艺人陈达，是如何在上世纪七八十年代影响了台湾新民歌浪潮和后面的流行音乐气质。他拿把二弦月琴，唱一曲思想起，唱一段唐山谣，用即兴的方式弹弹唱唱，讲述几百年前人们渡海南下建立台湾的故事。对于浸染在西方摇滚乐的台北文艺青年来说，陈达月琴里陌生又熟悉的旋律和歌词，让他们第一次连接到脚下土地的故事。喜欢年陈达被邀请到台北驻唱时，咖啡馆在海报上写的广告词：“在台北的音乐厅或咖啡屋，除了没有人敢老远吧陈达请过来唱歌，因为他的歌，既不商业，也不流行，可是他的歌却使人想起泥土，乡愁与远方。如果你听过披头士，滚石或鲍布狄伦，而没有听过陈达，只能表示你心胸不够开阔，生活不够丰富......一句话，你的摇滚精神是假的。”摇滚乐的血液里流淌着自由、叛逆与先锋。如果不知道自己从哪里来，先锋为何？又改变什么？当陈达从恒春北上，在台北最有西式情调的咖啡馆弹起月琴，用沉入乡土的语言唱起土地、人民、历史的变迁，那个场景本身就是极具冲击力的“实验先锋”主义。而陈达北上，也在所有亲临过他现场的人心里，埋下了一颗种子，这颗种子，成为之后的台湾流行音乐重要的养分。观察流行音乐发展的脉络，可以帮人了解社会和集体意识的变迁，它也是一面镜子，映照大潮流的方向。新民歌、新民谣、乃至玩笑里的“土味摇滚”，都是对大地价值的回顾、反思、再革新与再创造。从流行音乐的“眼睛”向更宽广的地方看，我们如何对待土地、它如何滋养我们、我们又怎么回报它的，是这8年里人们需要回头看、再向前走的出发点。土地代表了很多事情，改变，带来很多机会。但值得留心的地方是，只有当我们真正懂得尊重土地，才会走向令人期待的新世界。BestRegards
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