他叫杨寿文，云南省剑川县弥沙乡弥井村人，今年57岁了。
农历四月初八是弥井村的“农耕节”，这一传统节日已经延续快年了，这一天要全村巡游、汇演、唱大戏，比春节要热闹和隆重。我遇到他时正拉二胡，一些白族老人在唱经，他躲在人群后面伴奏。
弥井村是一个白族村落，这里历史悠久，文化底蕴深厚，过去盛产盐，富甲一方，也是古代盐马古道始发地。白族人信奉阿吒力教（是外来佛教与白族本教的结合），这些老奶奶农耕节前一天在庙里集中唱经做法事，这也是传承下来的一项活动。
杨寿文就躲在后面，拉着二胡给她们伴奏。他是本乡本土的农民，普通话说的不太好，我有些听不懂，但他戴的帽子让我好奇，如果在内地，这帽子是没人戴的，但在这里人们观念里没有那些杂念，民风民俗有很大不同，无论男女并不忌讳戴什么颜色的帽子。
第二天是农耕节正式日子，等我赶到活动场所时，杨寿文早早的赶来了，而且穿上了武将戏服，今天他要扮演大将军，是游行中护法的神仙。
杨寿文非常重视自己的角色，虽然在整个巡游过程中，他就是跟班或花絮，但对于他来说也是一场难得演出，一年只有一次，一生也是不多的展示机会。弥井村人自古就喜欢演戏，每个人都心中都有自己的角色。
杨寿文说他家有五亩地，两头牛、一匹马，还有15只羊，他平时是在山上早出晚归的放牧，同外面接触很少，也难得有这么清闲几天，农民一年天是没有休息的。
这是劳作了一辈子的人，看看他的手，满是老茧，而指甲盖深陷，这是病啊。
他撩起大腿给我看，说满身伤痕，山里人，一辈子同大山打交道，磕磕碰碰不算啥，但我看他的腿血管突出，有静脉曲张的迹象，要他去看看医生，他说那要花很多钱，他没有。
他有两个儿子一个姑娘，像很多当地的农民一样，杨寿文过去的生活很苦，没有读过几天书，他说自己是“吃玉米长大的”。
但吃玉米长大的杨寿文却又喜爱乐器，不仅会拉二胡，还会月琴、京胡，但他不会看曲谱，完全凭感觉和记忆。
杨寿文说他们家祖传都喜爱乐器，二胡更是几代人都会拉，他是从小受这种氛围的熏陶，慢慢的音乐入耳、入心了。虽然没有专业学过，但他是心中有乐谱，脑子里有旋律啊。
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