一、品《徵音之光》，学乐道智慧，做火音养生！古琴是中国传统文化中最具代表性的乐器，至今已有三千年的历史。我国第一部诗歌总集《诗经》的《国风》中就提到：“窈窕淑女，琴瑟友之”,“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”。
历代诸多的琴学文献记载都认为，琴是由伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜等圣贤所创制。如《礼记》中载：“伏羲制嫁娶以俪皮为礼，作琴瑟以为乐。”《琴操》也有“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也”的说法。
二、古琴音色清晰纯美，含蓄、深沉而音韵悠长。十分适合表达人的思想感情。
自上古时期的礼乐制度中，古琴属于“士”阶级的乐器，后来转化为文人士大夫，他们始终与琴保持着非常密切的关系。古琴用来表现人对客观世界的感受，沟通人的思想感情。历史上，许多著名的文学家、政治家都是抚琴的高手。
1、春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力，由于“士”族文人阶层的兴起,使得古琴成为当时士大夫修身理性的工具。孔子、庄子、荀子等先贤圣哲，不仅在他们的著作中表达了各自的琴乐审美观念，同时也是出色的古琴家。
2、春秋时期，琴家师旷弹琴引来玄鹤合鸣舞蹈的事迹。“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。
3、汉、魏、六朝时期，古琴艺术有了重大发展，文人奏琴开始从身份象征转向个人爱好，司马相如、刘向、蔡邕、嵇康等就是这个时期的琴人代表。
4、年，古琴被联合国评为世界口头与非物质文化遗产。这足以证明古琴在中国传统文化中的地位。
三、艺术瑰宝品《徵音之光》，学古琴文化，赏百器之王，赞礼乐之首
古琴具有很强的表演性，在古代，皇宫中就有过专职的琴师，在重要的场合为皇帝和贵族表演古琴。文化水平很高的古琴家，他们研究古琴，演奏古琴，传授古琴，成为职业的古琴家。学习古琴，要重视弹琴的技法，正确的指法，苦练基本功，更要理解琴曲的深刻内涵，弹出琴曲的意境，这样才能真正达到修身养性的目的。
一部琴乐史，可以说是中国古代文人的音乐文化史。数以千计的琴曲，充分反映文人士大夫们的精神历程。古琴艺术不属于某一个特定的地理地域或特定时代，它以中国古代最为特殊的文人群体为表现形式的，总括了中国文化历史创造中最为精华的艺术遗产之一。
四、修身养性品《丝徵火音》，学火音养生，做智慧徵音！
琴可以致中和，达到心平德和、修身正己的目的。通过学习古琴、弹奏古琴仍然是今天的人们修身养性的一个很好的方式。
古琴在文人心目中具有十分神圣的地位。用古琴来修身养性，陶冶情操是古代文人的必修课。琴者“禁”也，禁淫禁邪禁贪，弹琴者首先应是个道德高尚的人，必须遵守社会的道德规范。而且这种道德操守的要求也要随身而行，以至“士无故不撤琴瑟”。古代琴人在社会上是很受人们敬重的。
1、唐代薛易简所著《琴谱》说：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
2、汉代蔡邕《琴操》：“昔伏羲氏之作琴，所以御邪辟，防心淫，修身理性，反其天真也。”
3、《风俗通义》中说：雅琴者，乐之统也，与八音并行。然君子所常御者，琴最亲密，不离于身，非必陈设于宗庙乡党，非若钟鼓罗列于虞悬也，虽在穷阁陋巷，深山幽谷，犹不失琴。以为琴之大小得中而声音和，大声不喧哗而流漫，小声不湮灭而不闻，适足以和人意气，感人善心。故琴之为言禁也，雅之为言正也，言君子守正以自禁也。
4、近代琴家杨宗稷在著名的《琴学丛书》中指出：“琴学有修身养性之用，道也，非艺也。”
五、礼乐安邦品《大音希声》，赏古琴文明！
古琴音乐不仅是中国文人音乐的代表，而且也是儒家礼乐思想的载体。我国传统文化是以“和”为特色的礼乐文化，有“和天地”、“和鬼神”、“和家邦”、“和身心”几个阶段。古琴在传统礼乐文化的嬗变过程中充当着不可或缺的角色，从一定意义上甚至可以说，古琴浓缩了礼乐文化的整体特征，是我国传统文化的载体。
孔子把古琴作为“乐教”的主要手段。他所教授的“六艺”课程中的“乐”，就有弹琴咏唱诗歌的项目。琴乐文化也广泛活跃在书斋、庭院以及各种“民间雅集”场合，以及道观、寺院，以及宫廷、市井等。在古代它也参与仪式性的祭祀“雅乐”的演奏。琴乐代表了中国文人怡情养性、寄情抒怀的生活追求，体现了对国泰民安和完善自我人格修养的理想追求，以及蕴含着人际往来、“君子之道”等中国人文精神，是国家礼乐治国安邦的一种重要形式。
现代人生活富裕了，整体文化水平提高了，更需要素质修养，符合国家提倡“精神文明”建设，“以德治国”。古琴曲表现了古代天人合一，崇尚自然，返朴归真的思想，这和现在国家所提倡的文化政策高度吻合。
六、传统古琴类别
古琴琴长约三尺六寸五分，象征一年三百六十五天。琴头宽六寸，象征六合。琴尾四寸，象征四时。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。
历代琴式有：伏羲式、神农氏、号钟式、虞舜式、伶官式、仲尼式、师襄式、月琴式、云和式、列子式、伯牙式、子期式、亚额式、连珠式、正合式、凤舌式、绿绮式、落霞式、蕉叶式、荣启期式、秦琴式、龙腰式、灵机式、宣和式、焦尾式。
七、古琴曲欣赏
古琴音量小，音色独特，空弦的散音有钟罄之感，吟猱之时又能发出完全不同的音色，是一种操琴者本人和自己的心进行交流、和大自然进行交流的乐器。琴曲题材广泛，内容丰富，表现离别、痛苦、爱情、喜乐、悲伤、愤概，以及历史故事、诗情画意、自然风光等等。
1、古时的《聂政刺韩王曲》，十大古琴曲之一。旋律激昂、慷慨，是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间
2、又名《雁落平沙》、《平沙》，曲如其名，秋江壮丽，沙流清浅，群雁鸣叫飞舞在天际，苍劲肃穆，又疏朗明白，古琴音韵留白全在其中。听时只觉眼前有江水，头上有天空，心胸宽广无比。
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