中国有56个民族，每个民族都有自己的服饰。彝族的传统服饰之一便是火草衣。
火草衣对于彝族男子有着重要的意义，穿上火草衣是他们成人的标志。
彝族成人礼纪录片《传承》里，《织焰》一集中，20岁的李稳由于18岁时在当兵没来得及参加成人礼，今年的他渴望完成这一件事情，在彝族最为隆重的火把节上穿上火草衣参加成人礼。
然而代表彝族男子成人标志的火草衣，他却没有。
想要一件火草衣并不是容易的事情，在云南咨卡村，李稳的家乡，目前主要掌握这项非物质文化遗产技艺的是73岁的李桂兰奶奶。
制作火草衣需要从采摘火草叶开始，要制成一件火草褂褂，仅采集火草叶片捻成线就得跑遍“九山十八箐”，采下火草千万片,再将细线织成布缝成衣又得花十五个工序，前后经过二十多道工序
火草叶采摘不够只能等第二年，所以说织一件完整的火草衣需要“一年”。
李稳决定搏一搏，他多次拜访李桂兰奶奶，自己上山寻找火草叶，让奶奶教他从火草叶上拨下丝线、捻线、晾晒处理火草线以及制衣、缝纫。
李桂兰奶奶被他的诚心打动，由拒绝到最终决定为李稳赶制一件火草衣。
距离农历六月二十四日火把节只剩三天，时间刻不容缓。可惜的是李稳采摘的火草衣太少，只够一件火草褂的前边。
站在火把节上，看着台上的成人礼，李稳倍感失落。让人意外的是李桂兰奶奶出现了，她把一件火草褂披在了李稳身上，李稳惊喜不已，来不及多想，立马上台，今年他终于如愿参加了成人礼。
后来从李桂兰奶奶的介绍中，他才发现自己的火草褂的与众不同，原来李奶奶用蓝布替代了缺少的火草。李奶奶的质朴善良，李稳的锲而不舍，让他如愿以偿。
云南咨卡村彝族火草褂编织工艺源于唐朝，已有一千多年的历史。彝族最古老最原始的服饰是用树皮、火草、麻、兽皮等原料制成，如今仍遗存在咨卡彝族村的火草褂，即是这类彝族服饰的代表。
据史载，由于当地不产棉花，古时彝族人民着装以火草褂等为主。《云南通志》记载，明清时期云南干彝以麻、毛和棉织品为主，“织麻，捻火草为布衣之，男衣至膝，女衣不开领，缘中穿一孔，从头下之，名‘套头’。”《云南通志》所记载的干彝“火草”衣，就是云南咨卡村彝族“火草褂”了。
除了成人礼，火草衣也是彝族人民逢年过节、走亲访友必备的盛装礼服，同时也是馈赠亲朋好友的珍品。彝家男女青年谈情说爱时，如果姑娘送给小伙子一件火草褂和一双“皮拉踏”（像布鞋），说明姑娘已答应小伙子的求婚。
送火草褂时要有很多证人，他们吹起短笛、弹起月琴，围成大圆圈，边歌边舞……小伙子接受了姑娘的火草褂后，双方就准备成亲的事宜。成亲这天，小伙子必须穿着姑娘送的那件火草褂去迎娶新娘。结婚后，他们俩会把这件火草褂视为最宝贵的订情之物好好珍藏。
一件火草衣代表了一个民族的精神，传承非遗，其意义也正在于此：传承民族精神！
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