黄果树瀑布的壮阔固然让人难忘；千户苗寨的历史值得我们细细品读。贵州，确实是一个适合慢下脚步去丈量的地方，这里有太多的美景等着我们去欣赏，有太多的美食让我们去品尝。如果黄果树瀑布和千户苗寨你们都太过熟悉，那么我就跟你细细讲述黔西南这几个也值得一去的地方吧。
晴隆阿妹戚托，因脱贫而生的美丽小镇
阿妹戚托，是一种贵州彝族传统舞蹈的名字，表达着少数民族同胞对美好生活的向往。晴隆三宝乡是以彝族、苗族等为主的多民族聚居山乡，也是贵州20个极度贫困乡镇之一。
后来经过领导们的深入分析，17年确定把“整乡搬迁”作为三宝乡脱贫攻坚的主要路径，采取在晴隆县城集中安置的方式，让三宝彝族乡贫困群众彻底改变收入低、公共基础设施落后、交通出行不便、思想观念落后的现状，而这个县城安置区就叫阿妹戚托小镇。
从山上感恩塔处可以俯瞰到整个阿妹戚托小镇，你不会想到这竟然是一个脱贫而生的小城镇，一栋栋彝族风情浓郁的亮褐色钢筋混凝土小楼依山而建，台阶式的建筑布局让民居错落有致，曲线坡面屋顶尽收眼底。
阿妹戚托是源于三宝乡的一支群体原生态舞蹈，汉语意译为“姑娘出嫁舞”。在彝族姑娘新婚出嫁时，村寨中的好闺蜜们会相聚一起“以足传情”，用脚掌发出的踢踏之声，节奏整齐，令人震撼，被誉为“东方踢踏舞”。
阿妹戚托并不是一支单纯的婚俗舞蹈，它除了表达女伴们依依不舍的心情，阿妹戚托更重要的是告诫新娘出嫁之后要勤俭持家、孝敬公婆、相夫教子、尊重寨邻。”
纳孔布依古寨，一块布的诞生
也许每个长期生活在大城市的人，都会期望能有一个周末的时间，过一次陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”那样的诗意生活。而当我踏进纳孔布依古寨的那一刻，强烈地感受到那样的生活仿佛就在我眼前。
白墙青瓦的老式建筑，没有徽派建筑那样的气派高雅，但它更接地气。每户人家的门前都有一片属于自己的田地，且不说大小，自给自足肯定是没有任何问题的。漫步在村寨的乡道上，闻着四面八方迎面扑来的稻穗清香，听着百年古树上的鸟叫蝉鸣，看着眼前如画般的田园美景，那一刻，你没有理由让自己离开这里。
这里的人们平时除了忙农活外，妇女们更多的是专注于非常具有布依族特色的土布上。她们的民族服饰主要以青、蓝、白这三种颜色为主色调，用最古老的织布机，用最原始的织布手法，用心去编织每一块土布。只见她们双脚踏板上下交替，双手轮换着操纵机抒和梭子，双手翻飞，穿梭往复，娴熟的动作如弹钢琴般的美妙。
黔西南州布依族的妇女服饰，普遍为大襟衣，长裤脚；衣服的盘肩、袖口、襟沿镶有兰干；裤脚为大褶边，或蓝色裤脚镶青布和兰干。衣服的长短和裤脚的大小，各不相同。自制的织锦和蜡染是布依族服饰的主要特点。除了衣服，还有很多衍生品，如布鞋，零钱袋，扇子等小物品也饱含了很多布依族民族特色的元素在里面，每一件都能算得上是上等的工艺品。
贞丰古镇，这里的夜色太美
如果你觉得白天的贞丰太过喧嚣嘈杂，那么你一定会爱上夜里的贞丰古城。这里没有像丽江古城那样的夜夜笙歌，更多的是回归本真的生活。
在这里，你会看到大街小巷里追着皮球踢的小孩，你会看到带上音响一起跳广场舞的妇女，你会看到搬起凳子围坐在一起闲聊的老人，所有你看到的都是最真实的生活状态，完全没有浓浓的商业气息。
泱泱中华，每个民族都有一座灵魂的象征之城，如苗族的雷山西江、侗族的黎平肇兴、纳西族的云南丽江、土家族的湖南凤凰。而贞丰，是布依民族聚居核心区，一座布依古城，彰显着布依文化的精髓的同时，也栖息着一个民族的灵魂。
贞丰古城，这里的夜色太美，美得让人放慢了脚步。如果想要真正了解它，为何不择一家小酒馆，点一杯清酒，慢慢品味呢？
漫步万峰林，据说蛋炒饭和八音坐唱是绝配哦
“天下山峰何其多，唯有此处峰成林”，在三百六十多年前，著名地理学家、旅行家徐霞客就已经非常生动形象地描述了万峰林奇特的自然景观。这样大片，成林的喀斯特地貌，堪称“天下奇观”。
游览万峰林，你可以选择骑行或者徒步的方式，置身其中，彷佛坠入了世外桃源。它又像是一个巨大的迷宫，想要逃离却有沉迷其中。
如果说万峰林的美景满足了你视觉上的享受，那么你一定不能错过万峰林将军峰的蛋炒饭一条街。我从未想过，一个再普通不过的蛋炒饭也能火遍全网，这其中到底有何秘密？只见老板一手拿碗一手打蛋，三两下调制成蛋液，放进已倒入猪油的锅中，滋啦滋啦的声响中，金黄的鸡蛋瞬间膨胀起来，放上当地的包谷饭加上一点自制的糟辣椒，老板熟练的晃动着锅和锅铲，一锅香得扑鼻的蛋炒饭就制成了。
那么如果说刚才的蛋炒饭满足了你味觉上享受，那么你更加不能错过布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式-八音坐唱。八音坐唱的表演形式为八人分持牛骨胡、葫芦琴、月琴、刺鼓、箫筒、钗、包包锣、小马锣等八种乐器围圈轮递说唱，表现出布依人民对生活的热爱、对丰收的向往、对爱情的追求、对丑恶的鞭挞。其源远流长、婉转优雅，民族特色浓郁而被称为声音活化石和天籁之音。
普安红，连马云都说好的茶
声名鹊起的“普安红”，如今正成为贵州茶的一张名片之一。“普安红”为什么这样红？仔细想来，源于普安古茶的独特魅力，源于普安人对种茶的敬业，源于普安人对茶品质的重视。
由于普安夏无酷暑，冬无严寒。独具“高海拔、低纬度、寡日照、雨量丰”的自然条件，是发展无公害、绿色、有机茶的绝佳场所。普安春茶采摘时间普遍比省内外其他茶区早10天-20天，享有“黔茶第一春”的美誉。
普安红茶始于当地传统品牌“福娘茶”，后来“福娘茶”改名为“普安红”。而这“布依福娘茶”，相传是由布依族中有福气的阿娘所制，其独有的发酵工艺从明代传承至今。“布依福娘茶”是生活在普安布依、苗、黎等民族人家供奉、待客最珍贵的东西，家里有婚庆、乔迁等红白喜事均用“福娘茶”。经过数百年的传承，福娘茶俨然成为了布依族特殊的文化符号。
后来有一次机会，贵州一位“脱贫特派员”有幸把普安红送到马云手中，马云挨个打开了三盒“普安红”，“他看得特别仔细，手捻一捻茶叶，闻一闻香味，夸赞这是好茶！”品鉴之后，他还说：“贵州是能产好茶的地方。”连马云爸爸都说好的茶，那一定就是上等好茶！
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