听月琴社古琴之道第8篇琴史之武王

听月琴社「古琴之道」第8篇：《琴史之武王》武王既承文考之绪1，终其伐功2，一（yī）戎衣而天下定3，还至于周，中夜不寐，周公4即王所曰：“曷为不寐？”王曰：“我未定天保5，何暇寐？”旧传有《克商操》，盖虽集大统而未忘天下之忧也，非幸纣之亡而矜其武功也。1、武王既承文考之绪：在甲骨文和金文中，考和老是同一个字，均像一老人举杖之形。考字用为年老之义，从商代经西周一直延用至于春秋战国时代。先秦时"考"常用作对父亲的称呼，可以指在世的，也可以指去世的。後来演变成对亡父的尊称，《礼记?曲礼下》：“生曰父曰母曰妻，死曰考曰妣曰嫔。”《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”文考，是周武王姬发对亡父姬昌的尊称，因姬昌被追封为文王，故称。绪，在这里有事业的意思，如“续未竟之绪”。2、终其伐功：伐功，夸大自己的功劳。这句意思是指最终成就了伟业。3、一（yī）戎衣而天下定：一，也写作壹，戎衣，军装。一穿上军装，一用兵就打败了敌人，夺得了政权。4、周公：姬旦，武王的叔叔，文王姬发的的弟弟。5、我未定天保：我未得到上天保佑，此处指百姓与臣子们的拥戴。周武王姬发继承了他老子的基业，终于成就了伟业，一用兵就得了天下，班师回朝後，大半夜睡不着，叔叔姬旦看他窗户还亮着，就进来问：“怎么还不睡觉？不知道明天要上班吗？”姬发说：“叔啊，你不知道，我还没有得到百姓和大臣的拥戴，在想法子看怎么收拢人心，哪有心思睡觉啊？”据说古琴曲《克商操》就是姬发在军阵闲暇时创作的，这首曲子还有个名字，叫《武王伐纣》，讲的就是虽然一统天下但不敢忘记最重要的事情，那就是得民心，这个心态很好，不能说幸亏纣王失败了，然后就夸夸其谈，骄傲自满，革命虽然成功了，但是仍要谦虚谨慎，低调做人。但说实话，靠领导的自觉是靠不住的，即使第一代领导人的德行能靠得住，那么第二代领导人什么德行，你根本没办法知道，更没办法控制，所以国人也就养成了听天由命的心态，遇到明主好过几天，遇到昏君，就遭罪受苦呗，能有什么办法呢？几千年了就是这样。听月老师琴社简介听月琴社，又名国华书院，由杨国华（秋水）与楊麗星（聽月）创办于年，长期致力于家庭阅读的指导和古琴文化的传承。杨丽星，斋号听月，师从山西省级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人张志红老师（师承古琴大师龚一先生）。古琴不只是音乐，更是一门学问，故有琴学一说，琴声可以驱散心灵的黑暗，平息胸中的激愤之情，正所谓“七弦为益友，两耳是知音，心静即声淡，其间无古今”，要想从琴中获得这种珍贵的益处，必须得是一个富于智慧的读书人。杨国华，笔名秋水，斋号牧心，山西万荣人，寓居吕梁，独立学者，在野教师，专注于家庭阅读兴趣之培养及耕读传家式门风之研究。父母让孩子爱上读书很简单，只需要做到两点：一、父母读书常态化；二、购藏图书常态化。这里要求年读近50本书。茶烟琴韵中：读好书，观佳影，独立思考，学者深度；走四方，识高人，多元思维，环球视野；看画展，赏乐事，陶冶情操，坦荡胸怀；诵诗词，默雅文，腹有诗书，出口成章。?-GuoHuaCollege添加听月

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